当前位置: 欧安艾春 > 动态资讯 > 无为小第2篇:论语中关于信的句子一、曾子曰:[吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习(译文)曾子说:[我每天多次反省自己:办事

无为小第2篇:论语中关于信的句子一、曾子曰:[吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习(译文)曾子说:[我每天多次反省自己:办事

  第1篇:论语中关于君子的句子 1子曰:[而习之,不亦说乎?有朋自远方,不亦乐乎?人不知而不愠,不君子乎?"2子曰:[君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则惮改。"3曰:[君子食无求饱,居无求安,于事而于,就有而正焉,谓好也已。"4?子曰:[君子不器。"5子贡问君。子曰:[先行,然后从之。"6子曰:[君子周不比,人比而不周。"7子曰:[君子无所争,必也乎!揖让而升,而饮,其争也君子。"8仪封人请见。曰:[君子至于斯也,吾未不得见也。"从者见之。出:[二三子,何患于丧乎?天地之无也久矣,天将以役夫为木铎。"9子曰:[富与贵是人之所欲也,不其道得之,不处也;贫与贱是人之恶也,不以其道得之,不也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,次必于是,颠沛必于是。"10子:[君子之于天地也,无适也,无莫也,义之与比。"11曰:[君子怀,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。"12子曰:[君子喻于义,小人喻于利。"13子曰:[君子欲讷于言,而敏于行。"14子谓子贱,[君子哉 子谓子,[有君子 16子华使于齐,冉子为母请粟。曰:[与。"请。曰:[与之庾。"冉子与之。17粟五秉。子曰:[赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君周急不继富。"原思为之宰,与之粟九百,辞。子:[毋!以与尔邻里乡党乎!"18子谓子曰:[女为子儒,无为小 第2篇:论语中关于信的句子 一、曾子曰:[吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与伙伴交而不信乎?传不习乎?" (译文)曾子说:[我每天多次反省我方:*服务没有不遗余力吗?与伙伴往来没有做到古道守约吗?教练教授的学业没有常常温习吗?" 二、子曰:[道千乘之国,敬事而信,节用而情人,使民以时。" (译文)孔子说:[料理一个大国,要庄敬严谨地管束政事,考究信用,俭约财用,珍惜臣下,凭据稼穑的忙闲合理利用民力。" 三、子曰:[弟-子,入则孝,出则悌,谨而信,博爱众而亲仁。行足够力,则以学文。" (译文)孔子说:[年青弟-子,在家孝敬父母,出门恭敬兄长,言语严慎守约泛爱大众,亲昵仁人。做到这些后还足够力,就用来练习文明文籍。" 四、子夏曰:[贤贤易*;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与伙伴交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。" (译文)子夏说:[看待妻子,能敬重其品行而不敬重其容颜;侍奉父母,能不遗余力;侍奉君主,能献出人命;与伙伴往来,语言守约用。(如许的人,)固然说没有通过练习,我一定说他练习过了。" 五、子曰:[君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。" (译文)孔子说:[君子不谨慎,就不会有庄严;从事练习,学业就不会坚固。要把诚实和信实举动(待人工作的)主导想法。不跟与我方分歧志的人做伙伴。犯了谬误,要不 第3篇:论语中关于教训的句子 、[教训便是要使人成 [士志于道,而耻粗衣劣食 衣服欠好、吃的 :[知之者如好之者, 业,懂得他的人不 :[德之不修,学之不 --品行不加以修 舛错却不肯勘误,这是我所操心的。 [师也者,教之 2、先生不该当专教书,他的职守是教人做人;学生不该当专念书,他的职守是学 习人生之道。--陶行知 3、[由于品德是做人 处。"--陶行知 4、其身正,不 5、感人以言者, 6、教之而不受,虽强 其干可立待者,以其不纳故也。--张载 youmagnificentcity,spreadthroughoutthewarsong。。。。。。"thisisthesongoftheyananodeto,earlyinthemorningfromtimetotimeinrollingovermulberryfloat。whereaccommodationinwujiangcountygovernmentworkers-thetombofdaijiabang,timeinthesummerof1939。thisisagroupofyoungyoungpeople,theirnationalsalvation 7、教训中应当尽激动局部生长的流程。应开导儿童我方举行钻探,我方去推论。 8、硬塞常识的办常常惹起人对册本的恶;如许就无法使人取得合理的 第4篇:论语关于诚信的句子 "人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其缘何行之哉?"() "子以四教:文,行,忠,信。"() "人之生也直,罔之生也幸而免。"() "亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。" () "主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。"() "君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。"() "信近于义,言可复也;恭近于礼,远侮辱也;因不失其亲,亦可宗也。"() "道千乘之国,敬事而信,节用而情人,使民以时。"() "子夏曰:君子信然后劳其民,未信则认为厉己也;信然后谏,未信则认为谤己也。"() "言必信,行必果,然小人哉!"() 一、曾子曰:[吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与伙伴交而不信乎?传不习乎?" (译文)曾子说:[我每天多次反省我方:*服务没有不遗余力吗?与伙伴往来没有做到古道守约吗?教练教授的学业没有常常温习吗?" 二、子曰:[道千乘之国,敬事而信,节用而情人,使民以时。" (译文)孔子说:[料理一个大国,要庄敬严谨地管束政事,考究信用,俭约财用,珍惜臣下,凭据稼穑的忙闲合理利用民力。" 三、子曰:[弟-子,入则孝,出则悌,谨而信,博爱众而亲仁。行足够力,则以学文。" (译文)孔子说:[年青弟-子,在家孝敬父母,出门恭敬兄长,言语严慎守约博 第5篇:论语关于教训的句子 1、子曰:[知者 2、知之为知之,不知为不知,是知也。-- 3、子曰:[三* 4、子绝四:毋 5、子曰:[始吾于人也, 6、子曰:[岁寒,然后知松柏之后凋也。"-- 7、工欲善其事,必先利其器。-- 8、子曰:[吾有五而志于学,三而立,四十而不惑,五十而知天 9、子曰:[质胜文则 10、与伙伴 11、子曰:[温 12、敏而好 13、士不成能 14、子曰:[三人行,必 15、子曰:[知者乐水, 16、子曰:[不 17、言必 18、子在川上曰:[逝者如斯夫!不舍日夜。"-- 19、子曰:[不 20、子曰:[ 21、子曰:[志士仁 22、名不正,言不顺;言不顺,则事成;事不可,则礼乐不兴;礼乐不 23、子曰:[见贤 24、子曰:[人 25、子曰:[其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"--出自 26、子曰:[不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。"-- 27、子曰:[君子成 28、既来 29、子曰:[默而识 30、己所不 31、子曰:[人 32、子曰:[知之者 33、子曰:[学而时习之,不亦 34、子曰:[学 35、子曰:[过 36、子曰:[有教无类。"- 第6篇:论语中相关信的句子 论语中相关 1、工欲善其事,必先利其器。居是也,事其大夫之贤者,友其士之仁 2、知者乐 3、恭而无礼则劳,而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无则绞。君笃亲,则-民兴于仁;素交不遗,则-民 4、见贤思齐焉, 、知之为知之,不知为不知,是 6、言必信,行必果。硁然人哉!抑亦可认为次 7、巧言令 8、己欲立而立人,己欲达而达人。 9、不患寡而患不均,不患贫而患担心。 10、父在,观其志;父没,观行,三年无改于父之道,可谓 11、不在其位, 12、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁加乎其身。有能一用其力于仁矣乎?我未见亏折者。盖有之矣,我未 13、不患人之不 14、君子喻于 15、知及之,仁不肯守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以之,则-不敬。知及之,仁能守之,庄莅之。动之不以礼,未 16、君子而不仁者有矣,未有小人而仁者 17、学而时习之,不亦说乎?有朋自远来,亦乐乎?人不知而愠,不亦君子 18、三人行,必有我师焉!其者而从之,其不善者而改 19、人之过也,各于其。观过,斯知仁 20、何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹诸!仁者,己欲立而人,己欲达而 能近取譬,可谓仁 21、不仁者不成能久处约,不以处乐。仁者安仁,知者利 22、志士仁人,无求生害仁,有杀生以成 23、如有王 24、工欲善其 25、弟-子入 第7篇:关于念书的句子 1、一个爱书的人,他一定不致匮乏一个忠诚的伙伴,一个优良的教练,一个可爱的同伴,一个优婉的问候者。 2、清闲念书,意在怡情,情之所致,魂灵可跟着书的脉络而神游,或体认诗词的激情浪漫,玄学的微妙渊博,逻辑学的机巧善变,小说的峰回路转悲团聚散;或寻名山大川,事迹胜景,深林深谷,奇花异草;如有幸读到一本好书,就坊镳与大雅之士交心,同良师益友互换,潜移默化之中取得升华。 3、要是说,一本书便是一个台阶,那么在人的平生中将有万万道台阶等着我去横跨。每横跨一步台阶,将取得不成计算的财产,而下一步台阶,又将带我步入一个新的境地,获取新的常识。 4、念书是要有点意境的。一个安适的早上,选一处安定的地方,如杭州的运河公园,悠长悠长的公园游人寥寥,你可能私有湖边的石椅,隔着树丛传来的接踵而来之声早滤去了哗闹。这时宜捧一卷散文。景闲人闲若文亦闲,则田野清风山泉松子清香……在实际中得不到的东西,都可能在念书中取得。 5、存在是残酷而俊美的。人生之以是短暂,是由于它从不给你*排的韶华,每一天都是现场直播。 6、册本把咱们引入最俊美的社会,使咱们知道各个时间的伟大智者。 7、为做常识而念书,是念书人所找寻的最高境地,昔人视为“修身齐家治国平天地”,更有那“半 第8篇:关于用功念书的句子 要得惊人艺,须下苦时间。 谁把平生的光*虚度,便是抛下黄金未买一物。 故书不厌百回读,熟读沉思子自知。——苏轼 少而不学,老而无识。 语经典名言:句相关劝学的名言诗句,激劝念书的规语俗话省俭韶华便是伸长寿命。 常识常识,边学边问。 黑发不知勤学早,白头方悔念书迟。——颜真卿 清晨不起早,误一天的事;年少不勤学,误平生的事。 等韶华的人,便是铺张韶华的人。 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 一笔画不可龙,一锹挖不出井。 十年磨一剑。——贾岛 瑰宝损失了还可能找到,韶华损失了恒久找不到。 掌管一个本日,胜似两个诰日。 你和韶华开打趣,它却对你很严谨。 韶华像人命,一刻值令嫒。 挥霍金钱是废弛物,虚度时光是废弛人。 莫轻易,白了少年代,空悲切。——岳飞 一年之计在于春,平生之计在于勤。 少壮不竭力,老迈徒伤悲。 有志不在年高,无志空活百岁。 记得少年骑竹马,回身便是白头翁。 铺张韶华,等于缩短人命。 芳华须早为,岂能长少年。——孟郊 昭质复昭质,昭质何其多?我生待昭质,万事成蹉跎。 岁去弦吐箭。——孟效 一日不读口生,一日不写手生。 太阳落山了,人才觉得阳光的宝贵。 吝啬鬼说金钱是命根,立志者看韶华是 第9篇:关于念书的经典句子 1、走进自然科学常识的界限里,《十万个为什么》中的雷电星雨在天空住久了也回来到咱们的尘世做客,他们原来并不稀奇,只是由于遥远而可贵会面罢了,太阳、月亮不是常常在咱们的全国里转悠着吗? 2、学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。 3、没用意志的人,全面都觉得艰难;没有思想的人,全面都觉得大略。 4、尽信书,莫如无书。 5、用膳不嚼不知味,念书不想不知意。 6、闻而不审,不若无闻。 7、为做常识而念书,是念书人所找寻的最高境地,昔人视为修身齐家治国平天地”,更有那半部论语治天地”的嘉话,然而,莘莘学子能功成名就的结果有限,不同不在于人的智商和才调,症结在于人的毅力,在于能不肯锲而不舍。 8、吃别人嚼过的馍没有滋味。 9、书,如小雨事后的梧桐,洗去了浮华,透出了青绿。在安适午后,子斜阳黄昏,用眼睛念书,居心念书。读不尽精*富厚的书。 10、人生碰到不如意或疑心,我特地喜爱在书中找*,而每次寻找,都能找到。我老是将其看做神启,感到是个极端难以想象的事变。读到我想找的*后,我会兴奋的良久都将浅笑挂在脸上,不期而遇我的人肯定认为我碰到了什么好事,原来只是找到了疑心已久的人生*罢了。 11、喜爱念书,心理欠好时,念书得以变动心理。心理好时,心理可能变动书的意境。当全数的企图都离我远去时,只消手中又有书在,那生气就没有 第10篇:关于念书的句子有哪些 对待爱念书的人来说,念书原来是一种极端享福的事变,这种感应或者是爱念书的人感应不到的。真正看破一本书,便是与书中的故事人物结为一体时,好像融入到书中,成为了书中的一局部物,下面是关于念书的句子有哪些的实质,接待阅读! 1、念书时要沉思多问。只读而不想,就或者袭人故智,沦为书本的奴隶;或者走马观花,所获甚微。 2、我爱书。我时常站在书架前,这时我感到我眼前伸开了一个广大的全国,一个巨大的海洋,一个迷茫的宇宙。 3、念书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是出息。 4、念书和练习是在别人想法和常识的帮忙下,设立建设起我方的想法和常识。 5、忍有时义气,长平生志气,用短促的坚苦时光来忘怀对异日的空虚幻想。 6、石可破也,而不成夺坚;丹可磨也,而不成夺赤。 7、把常识过于用作掩饰是伪善;全部依常识上的法规而断事是文士的怪癖。 8、念书诱发了人的思路,使遐想超越时空;念书富厚了人的想法,如接触广博机灵的白叟;念书拓展了人的精神全国,使人生尤其大度。 9、念书是一种奔驰,在风云幻化改朝换代的循环中,念书人的想法与八百里秦川厚土与贯穿数千年的历险情节一齐,奔驰与一片朔风战地,找到了一具粗犷而雄壮的人命原形,上面刻着“人生真义”。 10、有职业的峰峦上,有汗水的溪流飞淌;在机灵的珍珠里,有立志的血汗闪光。 11、愚 第11篇:关于念书的唯美句子 品一杯香茶,清闲中透着漠然;听一首好歌,欢欣中伴着愉悦;读一本好书,深重中透着机灵;交一个深交,灵犀中相助平生。全国念书日,愿你欢欣快乐漠然。下面是关于念书的唯美句子的实质,接待阅读! 1、念书诱发了人的思路,使遐想超越时空;念书富厚了人的想法,如接触广博机灵的白叟;念书拓展了人的精神全国,使人生尤其大度。 2、不但为结果而念书,不但为*书而念书,不但为父母教练的赞美而念书。全国念书日,为了学到更多的常识,为了充沛自我,为了知道自我,一齐来念书! 3、"书在人的人命中如,一个忠诚的伙伴,一个优良的教练,一个可爱的同伴,一个优婉的问候者。全国念书日到了,祝颂伙伴欢欣读好书。" 4、看书不要上瘾玩的功夫写意玩,读的功夫严谨读。一天到晚伏案苦读,不是上策。念书到肯定水平就得暂息增补能量。念书之余,肯定要注意暂息。但念书时,肯定要全身心地进入,手脑并用。不要让我方在很累很累的景况下念书如许也会读欠好书的。如许反而会破费体力,体力不支! 5、翻开一本好书,如与益友攀谈;看着一本好书,如受良师教授;合上一本好书,如与挚友离别。全国念书日指示您:与书为伴,快乐平生。 6、写了本书,浪漫是封面,欢欣是扉页,甜美是序言,相遇认识是情节,相知相思是主线。全国念书日,我把书出书,愿你居心读,由于书名叫:爱你! 7、送 第12篇:关于爱念书的句子精选 半亩方塘一鉴开,天光月影共耽搁。问渠那得清如许,为有源流活水来。(宋朱熹《观书有感》) 念书患未几,思义患不明。患足己不学,既学患不可。(唐韩愈《劝学诗》) 念书就应像饥饿的人扑在面包上相通 念书破万卷,下笔如有神。 念书切戒在匆忙,涵泳本事兴味长。未晓无妨权放过,亲身必要急缅怀。(宋陆九渊《念书》) 会当凌绝顶,一揽众山小。 旧书不厌百回读,熟读沉思子自知。 力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋刘过《书院》) 三更灯火五更鸡,恰是男儿念书时。 少年不知勤学苦,老来方悔念书迟。 少壮不竭力,老迈徒伤悲 第13篇:描写争辩赛的句子,关于争辩赛的句子 1。对方辩友不要回避题目,您所说的……与咱们所商榷的问题离了不止万里。 2。对方辩友以偏概全,用……例子来论*……实在是一叶障目,瞎子摸象,没用意识到又有…… 3。我对对方边*所提出的见地展现无法承受……如许乖谬的逻辑咱们能承受吗? 4。对方辩友不要再逃避题目了,回到当前的题目中。 5。对方辩友搞错了,……刚巧是反应了…… 6。精*争辩会好看猛烈,耐人寻味。 7。猛烈水平汗青重演,擦*走火的好看让人目瞪目呆。 8。各队狭路重逢,出此刻了戏剧效益。 9。争辩状况极佳,争辩场很多“铁齿铜牙”现身。 10。会场让人觉得开卷有益,人们的汗毛孔都被翻开了,两边言语搏杀异常惨烈。 11。争辩让评委觉得震荡,观众赞誉的眼光会聚到会场中 12。老是拿着a景况下的b结果来跟咱们c景况下的b结果来贯串,对方辩友不是驴唇不对马嘴吗? 13。为什么对方辩友不断不敢正面回复咱们的题目,闪闪耀烁是在迟疑么?照样你们的乱点根蒂无法面临这样之多的实际。 14。正所谓日月双泉邃晓水,女子单艳好丰*! 15。一方镇定自在,口若 第14篇:关于念书的美好语句 导语:书让你走人活门途唱出月下花前,落英缤纷;书让你在巨大海洋中尽兴畅游;书点燃生气,让你在无量无尽的人生漫漫路上恒久不会丢失偏向,不断像帆相通将你这只划子送路途的终极。接下来小编料理了关于念书的美好语句,著作生气众人喜爱! 1、宠辱不惊,闲看书卷秘密,去留无心,漫随书卷人生。阅书,读己,随从精神的净土!全国念书日,咱们一齐翻开手中的书…… 2、多念书,行万里路。好念书,开卷有益。读好书,良师益友。勤念书,学海无涯。全国念书日,愿你漫游书海,其乐无量。下笔如神,收成无尽。 3、背一篇离骚,丘壑迷茫。诵一本诗经,唇齿留香。读一本杂志,漫游全国。看一本汗青,穿越古今。册本富厚了咱们的经验,让咱们不再贫瘠。册本净化了咱们的苦恼,让咱们不再无聊。全国念书日,有书读的日子真好! 4、"念书是一种快乐,让人拉长常识,使人邃晓真理,令人怀念异日,叫人咀嚼存在,给人利益多多,这种快乐别无庖代。全国念书日祝颂伙伴快乐念书,念书快乐。" 5、人活门漫漫,念书不肯倦。多读常识全,存在不艰难。念书破万卷,职业登峰巅,生意能获利,恋爱比蜜甜。愿你多念书,万事顺心愿。全国念书日,多读欢欣添,多读好运缠! 6、与书为伴,清净淡泊;以书为友,不见忧郁;和书相牵,隽誉相传。书乃纯洁之品,神奇之物,全国念书日到,望你好书掌管在手 第15篇:关于念书的美好语句 1、念书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是出息。 2、念书也像开矿相通,“沙里淘金”。 3、阅读全面好书坊镳和过去最卓异的人谈话。 4、册本是常识的一台电脑,问题是主机,目次是键盘,文字、标点是册本的内存。 5、念书之于思想,比如运动之于身体。 6、念书使人充沛,商榷使人灵活,写作则能使人切确。 7、阅读使人充沛,座谈使人伶俐,写作使人切确。 8、书是全国的一个窗口,人们便是通过这许很多多的窗口去知道全国的。书便是一艘船,它载着人们在常识的海洋中航行。 9、存在里没有册本,就恰似没有阳光;机灵里没有册本,就恰似鸟儿没有羽翼。 10、要是以考核来对应四序,春天是考核前教练的带动,夏季是带动后科场的铃声,秋天是铃声事后远大的竭力,冬天是竭力事后寡情的家长会。 11、册本比如食物。有些只须浅尝,有些可能吞咽,惟有少数需求谨慎品味,徐徐咀嚼。 12、在学校里,念书练习是我的本分,在教练废寝忘餐的教授下,我的羽翼逐步饱满;在家里,上彀是我的课余喜好,与网友们聊天说地,侃侃而谈,是我人生一大欢乐;驰骋在*场,享福急驰的欢愉;漫游在书海,享福文学的欢乐。 13、童心便有爱书癖,手指今余把笔痕。 14、念书对待我来说是驱散存在中的不 第16篇:论语中相关孔子的语录 君子欲讷于言而敏于行。摘孔子《论语》 朽木不成雕也。摘孔子《论语》 敏而勤学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 其知可及也,其愚不成及也。摘孔子《论语》 质胜文则野,文胜质则史。温文尔雅,然后君子。摘孔子《论语》 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》 中人以上,可能语上也;中人以下,不成能语上也。摘孔子《论语》 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》 默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不成求,从吾所好。摘孔子《论语》 立志忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》 子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》 君子宽广荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》 士不成能不弘毅,任重而道远。仁认为已任,不亦重乎?死然后已,不亦远乎?摘孔子《论语》 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》 瞻之在前,忽焉在后。役夫循循然善诱人,博我以文,约我以礼。摘孔子《论语》 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍日夜”。摘孔子《论语》 吾未见好德如好*者也。摘孔子《论语》 少年老成,焉知来者之不现在也?四十五十而无闻焉,斯亦亏折畏也已 第17篇:论语中励志的经典句子 1.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。 2.不知命,无认为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也 3.成事不说,遂事不谏,既往不咎。 4.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在此中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 5.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 6.君子喻于义,小人喻于利。 7.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 8.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 9.其为人也,立志忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 10.日知其所亡,月无忘其所能,可谓勤学也已矣。 11.仕而优则学,学而优则仕。 12.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜*而言谓之瞽。 13.温故而知新,可认为师矣。 14.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 15.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 16.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。 17.知之为知之,不知为不知,是知也。 18.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 19.质胜文则野,文胜质则史。温文尔雅,然后君子。 20.纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居卑劣,天地之恶皆归焉

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